强人工智能是一种独立思考的生命体,人类不该创造和玩弄“生命”

1950年,艾伦.图灵(Alan Mathison Turing)的一篇论文(即《计算机器与智能》)中提出了一个划时代的问题:“机器能够思维吗?”此后,人们不得不直面和思考这个迫在眉睫的问题,会不会有一种自主思考和行动的机器呢?1956年的夏季,麦卡塞、明斯基、罗切斯特等人首次提出了“人工智能”这一概念,随着一些科幻题材作品的推波助澜、以及计算机相关领域的突飞猛进,“人工智能”(以及“智能机器人”)成了万众瞩目的科技前沿和炙手可热的研发领域。

麦卡塞、明斯基等人乃是第一代的人工智能领域专家,他们对计算机的潜力和前景满怀信心,甚至意气用事的放出了一些预言,比如赫尔伯特.西蒙说,1968年之前,先进的计算机可以战胜人类的顶级国际象棋大师;比如明斯基也说,1973年至1978年之间,专家们可以研制出一台具有人类平均智力的计算机,且1985年之前,计算机和智能机器人就能够胜任人类的一切工作。他们信誓旦旦的预言吸引了美国政府和军方的关注,为人工智能领域招来一笔高额的研究经费,不过,丰满的理想又一次被骨感的现实抽了一个大耳光。

(人工智能)

第一代的人工智能领域专家们过于乐观的估计了科技水平的提升速度、以及自身的创造力,且严重低估了计算机硬件的制造难度、以及“智能”这一概念的复杂性,因此,他们的那些预言显得“不切实际”、几乎无一实现。1997年,IBM公司开发的计算机象棋系统“深蓝”(deep blue computer)才战胜了国际象棋冠军卡斯帕罗夫,2016年,DeepMind公司开发的人工智能机器人“AlphaGo”也才战胜了围棋世界冠军李世石,而且,“具有人类的平均智力”和“胜任人类的一切工作”的人工智能,仍处于“科幻”阶段。

基于人工神经网络(Artificial Neural Network)而出现的深度学习算法,让专家们看到了“强人工智能”的一丝希望,也引发了社会公众的困惑和忧虑。目前,人工智能尚处于“弱”的层面上,“弱人工智能”在某一、某些方面展现了智能,比如“图像识别”、“语音识别”等等,但与人类的智力和思维相差甚远。弱人工智能会为人们的日常生活提供一定程度的助益、具有广阔的商业前景,因此,世界各国对弱人工智能的研发热情和投入非常高。

(人工智能)

强人工智能才有严格意义上的“智能”,既有卓越和独立的思维能力、又有各种各样的“完整人格”,若它们的外形与人类一模一样,则人们会难以分辨二者,不过,强人工智能的研究一直没有突破性的进展。因强人工智能的“独立性”,一个棘手的问题就摆在了人们面前,即它们会不会认同人类的道德体系和社会规范、且遵循人类的道德体系和社会规范而行事呢?若人类把道德体系和社会规范强制性的写入强人工智能的程序中,那么它们又谈何“独立性”呢?

基于此,一些宗教学者和哲学家反对强人工智能的研究,他们认为强人工智能是一种独立思考的生命体,人类不该创造和玩弄“生命”、更不该以对待奴隶的方式对待它们。